תגובה למאמר הזר והמוזר "הכצעקתה" שסילף המציאות ובסברות עקומות שאין הדעת יכול לסבלן טען שפולחן התגלחת אינו פולחן ואינו קרבן.
קיבלנו תגובה זו מחכם אחד, תגובה זו נכתבה בדרך משל כ'ליצנותא דעבודה זרה', בתור תשובה לסברות העקומות שנאמרו על ידי אחד מגדולי הלוחמים להתיר ולטהר את התקרובת. כיום הלה מסתובב עם מאמרו המעוות אצל רבנים שונים, ובהמשך בכוונתו להפיצו לציבור, ע"מ לעזור לו בהפצה וכדי שהציבור יבין עד כמה סברותיו עקומות ורחוקות מהמציאות ומהגיון לכן הננו מפיצים תגובה זו הממחישה שלפי סברותיו והגיגיו ההזויים גם בבית המקדש (לאא"ה) לא מקריבים קרבנות כלל….
איסור תקרובת עבודה זרה על פי חז"ל הוא כל דוגמא של קרבנות שמקריבים לעבודה זרה. ולכן לו יהיה איזה דת שעשו "העתק הדבק" 100% מהדינים (ע"פ הראשונים והאחרונים) של הקרבנות בבית המקדש, זה אמור להיות הדוגמא הכי פשוטה לתקרובת עבודה זרה. המאמר מוכיח שגם את זה המתירים יגידו שזה אינו קרבן ואינו תקרובת…
ומאחר שפשוט לכל בר דעת שלמרות הסברות הללו הקורבנות בבית המקדש הם בגדר "קורבן" בהכרח שסברות אלו עקומות ביותר ואין התורה מכירה בהם כלל וא"כ שסברות אלו אינם, פשוט שגם השיער בהודו הוא קרבן גמור לע"ז וכפי שפסקו כל גדולי ישראל ובראשם מרן הגרי"ש אלישיב ומרן הגר"נ קרליץ ומרן הרב שמואל הלוי ואזנר זצוק"ל וח"ו לסלף את התורה הקדושה בסברות עקומות ונוראיות כאלו.
תתפלאו, אבל כמעט כל דבר בתגובה, הוא כנגד סברא שבאמת נאמרה במאמר "הכצעקתה" להתיר את השערות ואולי גם את הפולחן של התגלחת עצמה….
חזק ביותר.
מתי המאמר עם הנמשל אמור לצאת?? נא לא לאשר את ההודעה, רק לענות לי במייל. תודה
ב"ה
אדיר! אני מחכה לתגובה המורחבת עם ההקבלות.
זכות מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצוק"ל שהיארצייט שלו בכ"ח אב סייעה לכם להצדיק את הפסק מתשס"ד.
כדאי מאד להפיץ את זה בבתי הרבנים ובבתי כנסת ביחד עם המאמר הכצעקתה.