עדות רב בברזיל לגבי כשרות בשיער הבא מברזיל או פרגוואי, ודעת הרב שריאל רוזנברג והרב לנדא.

עדות הרב ( בעילום שם ) ברזיל

ב"ה
יום שני, כ' אלול שנת תשע"ז
לפני כשתים עשרה שנים בערך, התחילה בתי להתעניין במסחר בשערות לפאות –
מברזיל, מכיון שברזיל ידוע כמקור מעניין לשערות, החלטנו לפעול. ראשית חיפשנו
ומצאנו כמה ספקים, אך מכיון שהיו מערים רחוקות מסאון פאולא שבה אנחנו גרים,
חיפשנו ספקים בעיר סאון פאולא, ומצאנו יצרנית בית חרושת לפאות, יצרנית גויה
שמייצרת פאות בעיר קטנה שסמוכה למרכז סאון פאולא.
באותו זמן התחילה להתפרסם בארץ חששות של שיער מהודו, על כך שיש חשש של
שיער שהקצו אותו לעבודה זרה, ומכיון שכך החלטנו כאן שננסה להשיג הכשר מהודר, על
השערות של אותן פאות של אותה יצרנית פאות, שהיא מסאון פאולא.
כמובן שהיצרנית הגויה, הצהירה בפה מלא ובאופן חד משמעי, שהשערות הן מנשים
ברזיליות, שגזזו אותן מנשים ברזיליות, למרות שלא היא גזזו אותן מראשי הנשים, חוץ
מאשר בודדים שהיא גזזה במספרה שיש לה גם כן, אבל הרוב היא קנתה אותן מ'ספקים'
שונים, למרות שהיא אמרה שהשערות היו בוודאי שערות ברזיליות. אבל לא היתה לה
שום אפשרות להוכיח את זה.
ניצלנו את העובדה שהרב הגאון רבי שריאל רוזנברג שליט"א, היה באותה תקופה
בסאון פאולא, ומכיון שהוא ידיד שלנו, ביקשתי ממנו להתלוות אלי בבית החרושת של
אותה פאנית. אבל לאחר ביקור שם ובדיקה יסודית הודיע הרב רוזנברג, שלא יכול לתת
הכשר, מאחר ואי אפשר לדעת כלל באופן ברור שהשיער אכן של נשים ברזיליות. גם
יותר מאוחר כשביקרתי בבני ברק וישבתי יחד איתו ועם בית הדין של רבי ניסים קרליץ
שליט"א, ודנו באפשרות לתת הכשר, לא נמצא פתרון טכני מניח את הדעת וחד משמעי,
כדי לאפשר את מתן ההכשר, ולכן החליטו שאי אפשר לתת הכשר לשערות, ולפאות של
אותה פאנית, וגם על שערות אחרות שהיינו אמורים לקנות ולשלוח לארץ.
יותר מאוחר הדבר חזר על עצמו פעם נוספת באותה תקופה, כאשר ניצלתי את
העובדה שהרב הגאון לאנדא שליט"א, הרב האב"ד של בני ברק, היה באורוגוואי לצורך
הכשרים מסוימים שהוא נתן שם על בשר וכדומה. אני הצלחתי להביא אותו ליומיים
לסאון פאולא לברזיל, וגם יחד איתו ביקרתי בבית החרושת ההוא לפאות, וניסינו למצוא
פתרון מניח את הדעת על מנת לאפשר לתת הכשר להשערות ולפאות. אך גם הוא בלי –
שהוא ידע מהביקור של הרב רוזנברג סירב נחרצות חד משמעית לתת הכשר, גם כן –
בטענה שאין אפשרות לוודא שהשערות אכן ברזיליות. בפרט כאשר יש בברזיל כמויות
גדולות ועצומות מאד של שיער הודו, שמייבאים לכאן במחיר נמוך ביותר. כמו כן יש
אפשריות טכניות לעבד את השיער ההודו עם פרודוקטים כימיים, שייראה יותר קרוב
כמו שיער ברזיליות, גם לאלה שמתמצאים היטיב בסוגי השער. כלומר, ק"ו לאלה שלא
מתמצאים היטיב בסוגי השער, אפשר לשנות שיער הודו, שבעיניהם ייראה כמו שיער
ברזיליות.
התעניינו בשיער מפרגוואי שסמוכה לברזיל, ועל אשר משם מגיעים כהיום כמיות
גדולות מאד של שיער לכאורה מפרגוואי. אך גם שם למרות שהסוחרים והסוחרות – –
המקומיים בפרגוואי, מצהירים כמו חבריהם הברזיליים, שהשיער הוא מקומי, ולא הודו.
קשה מאד לוודא זאת, שכן אלה שיוצאים להכפרים הקטנים לדברי הסוחרים –
הפרגוואים הם קבוצות קטנות שיוצאים למקומות נדחים בפרגוואי ואפילו מסוכנים – –
למשך כמה שבועות, וגוזרים תמורת תשלום נמוך שערות של נשים מקומיות. אך אין – –
עד כמה שידוע אף משגיח שיוצא איתם למסעות אלו של גזירת השערות. ואשר על כן –
שוב אין אפשרות לוודא שאכן השערות הן מקומיות מפרגוואי בלבד.
אגב, גם בפרגוואי ידוע לכולם שמיובא כמויות אדירות ורציניות של שערות מהודו,
ואפילו לאותם סוחרים מקומיים, שמוכרים לאלה שקונים הם שערות מפרגוואי לצורך
פאות בארץ, ואותן סוחרים מקומיים יש גם כן שיער הודו למכירה. כמובן שאותם
סוחרים הם מצהירים בפה מלא, כי כל השיער שנמכר ליהודים הוא מקומי בלבד,
מפרגוואי. הם יודעים מכבר ששיער הודו אסור על הציבור היהודי, ולכן הם מודיעים
שהם מוכרים רק שיער פרגוואי. אבל שוב אין אפשרות לוודא את זה בשום פנים ואופן,
מאחר ואף אחד לא יוצא למסעות האלה של גזיזת השער, אף משגיח לא יוצא איתם.
ומצד שני, גם להם יש שיער הודו בפועל, ששום דבר לא מונע מהם בעצם, לערב את
השיער הפרגוואי, שיער הודו גם כן.
לפי מיטב הבנתי שלי, יש עדיין בעיית כשרות לשיער מהודו, אין אפשרות להכשיר את
השיער המיובא לארץ ישראל, לארצות הברית או לכל מקום אחר, מדרום אמריקה. שכן
טכנית יש אפשרות לערב עמו עם השיער מדרום אמריקה, שיער הודו. ויותר מכך, –
השיער ההודו זול בהרבה, איכותי יותר, וגם יותר נגיש להשיג אותו לסוחרים
המקומיים. כך שיש סיבות די חזקות וטובות לסוחרים המקומיים בברזיל ובפרגוואי,
כנראה שגם בארגנטינה, כן לערב שיער הודו, כמו שאמרתי שהוא יותר זול, ואפשר
להשיג אותו בקלות. נוסף לכך, אין משגיח עד כמה שידוע לי שיוצא לכל המסעות – –
הללו, על מנת ללוות אישית את גזיזת השיער. עד כאן ההתרשמות והיידע שלי.
באם יש צורך בשאלות ובהבהרה נוספת, אשמח לעמוד לרשותכם.
כל טוב, בהצלחה. שה' יאיר את עינינו לפסק נכונה.