בענין הכשר חניכי הישיבות בפאה נכרית

לכבוד הרבנים הגאונים שליט"א
בס"ד שלו' וישע רב
להלן עשר עיקרי הטענות בענין ההכשר הידוע הנקרא חניכי הישיבות בפיקוחו של ר' א.ש. שיחי'
א. בשנת תשס"ד הועלתה הטענה שמקור השיער ממנו
מיוצרות הפאות, הוא המקדשים בהודו בהם מגלחים מאות
מליוני מאמיני העבודה זרה דמתקרי "הינדו" שר"י את
שערות ראשם.
ב. למעשה טענה זו הועלתה כבר כחמש עשרה שנה קודם
על ידי הראב"ד הגר"מ שטרנבוך שליט"א שפסק לאיסור,
)יעויין בתשובות והנהגות בהרבה מקומות( אך היה זה קול קורא
במדבר, ובשנת תשס"ד עלתה שאלה זו על שולחנם של
גדולי הדור מרנן ורבנן הגרי"ש אלישיב והגר"ש וואזנר זצ"ל
ושיבדל"ח הגר"נ קרליץ שליט"א ומביתם של שלושת
מאורי הדור יצאה הוראה ברורה שהפאות אסורות
בשימוש. ולדעת מרן הגרי"ש וכן לדעת חתנו הגרח"ק
שליט"א, יש חיוב לבערם מן העולם על ידי שריפה, וכך
עשה הגרח"ק בעצמו כידוע.
ג. מייד לאחר מכן קמו כמה גופי כשרות שניסו לפקח על
הדבר, אך מאד מהר ירדו מהענין ונטשו את המערכה, וזאת
משום שמרן הגריש"א הציב תנאי חד וברור שההכשר חייב
להיות צמוד משעת גזיזת השיער ועד הגיעו לידי גמר, וכל
פיקוח שאינו נותן וודאות של מאה אחוז מתחילת התהליך
ועד סופו אינו נקרא פיקוח, מה שגרם לכל אותם גופי
כשרות כמו הרב רובין ושארית ישראל ועוד, לסגת מהר
מאד מהמשימה הקשה.
ד. ואולם הכשר אחד הנקרא חניכי הישיבות, הוא היחיד
שלא פרש מהענין אלא להיפך, תוך שישה ימים בלבד, כבר
הספיק לחלק הכשרים לעשרות חנויות בבני ברק
ובירושלים ועוד, והיו אף חנויות שקיבלו את ההכשר
למפרע…
ה. מתחילה ניסינו לברר את השאלות המציקות מול
הפאניות עצמן, ואחרי כל מיני שאלות של כוונה לבצע
עיסקה גדולה וכדומה, ניגשנו לשאלה המהותית מה לגבי
כשרות השיער? ואז קיבלנו את אותה תשובה מכל
העוסקים/ות בענף, באופן גורף ממש, ההכשר לא עושה
כלום. ההכשר מעולם לא הגביל אותנו ולא הציב שום
תנאים או דרישות מהיכן להביא ומהיכן לא. מעולם לא
נידרשנו לתת דין וחשבון, מלבד כמובן, להפקיד להם כסף
בחשבון…
ו. כשניסו לדבר עם נותן ההכשר המשגיח ר' א.ש. הוא לא
ניסה להכחיש את הדברים, להיפך, הוא טען שהם קיבלו
הוראות שהם יכולים לסמוך על אומדנאות, נאמנות של
סוחרים גויים, מסמכים, וכדומה, וטען שהם אף יודעים
לזהות שיער הודי על פי ליטוף השיער ומישושו, בה בשעה
שהגאונים הגדולים הגר"י זילברשטיין והרה"ג שמואל
אליעזר שטרן שליט"א הודיעו נחרצות, שמרן הגרי"ש לא
הסכים בשום אופן להשגחה פחותה משעת גזיזה, מה
שסותר לחלוטין את דבריו של המשגיח הנ"ל,, ועל כל פנים
מידי ספק לא יצאנו.
כמו כן על פי הנתונים המופיעים במאגרי מידע עולמיים,
למעלה מתשעים ושמונה אחוז מהשיער המשווק בעולם
מקורו מהמקדשים בהודו, היות וישנם מליוני מאמינים
נוספים המתגוררים ברחבי העולם שגם הם מקפידים על
תגלחת אחת לפחות במהלך חייהם, מה שמביא את
המציאות שהם מספקים שיער בכל הסוגים, הצבעים,
ורמות האיכות.
כמו כן גם שיער המכונה אירופאי, ברזילאי, ארגנטינאי, או
רוסי וכדומה, מקורו האמיתי הוא מהודו ולא משום מדינה
אחרת בעולם, אלא שהשיער מטייל ברחבי העולם על פי
דרישת הסוחרים. ושוק השיער בסין אשר מקבל שיער
ישירות מהמקדשים בהודו, ומספק שיער לכל רחבי
העולם, מדווח על מסחר של למעלה מ 000,000 $ ליום. –
ז. לאחר הנתונים המזעזעים החילונו להסתובב בבתי
הרבנים ואז התשובות התחלקו לשלושה קבוצות. א. כל
השנים ידענו שההכשר לא עושה כלום ולמעשה המצב
נשאר בדיוק כמו לפני ארבע עשרה שנים. ב. אני מנוע
מלדבר בנושא, אני לא יכול לפגוע, תחפשו רבנים אחרים.
ג. מעולם לא עסקתי בנושא הזה, אני ינסה לברר.
ח. לאחר מכן יצא הכרוז שהתפרסם בבין המצרים תשע"ז
עליו חתומים הרה"ג שריאל רוזנברג הרה"ג חיים מאיר
וואזנר הרה"ג שמעון בעדני הרה"ג משה מרדכי קארפ
והרה"ג יהודה סילמן שליט"א והדבר עורר רעש גדול.
משפחות רבות מיהרו לבער את הפאות עד שיתבררו
העניינים, ואנשים פרטיים ששאלו את הגרח"ק שמעו ממנו
שוב את ההוראה שיש לבער בשריפה.
ט. כיום עיני הציבור נשואות לשאר גדולי ההוראה שיכנסו
לעובי הקורה ויטפלו בנושא, כשהציבור ממורמר ומאוכזב
שבנושא כה חמור וגורלי לא קם שום דיין או מו"ץ להציל
אותם מן החטא או לכל הפחות להודיע שיש ספק, ומקווים
מאד שלפחות כעת הדברים יטופלו בצורה יותר רצינית.
י. במסגרת זו התרעמו גם חלק מהרבנים על כך שההכשר
ניתן גם לסוגי הפאות האסורות לכולי עלמא מצד איסורי
פריצות כמו פאות במראה טבעי וכדומה, והתקוה היא שגם
ענין זה יטופל אחת ולתמיד. כמו כן מתברר שוב שגם
בפאות הסינטטיות ישנה נגיעות של שיער טבעי לשם
בניית בסיס השיער, מה שמחייב בדק בית מאד מעמיק
ואין לסמוך על השערות או אומדנאות בעלמא.
.
. בכל הכבוד הראוי