בשיעור זה הרב מאריך להסביר למה שיער הבא מהודו אסור נכון לשנת תשס"ד למרות שאז כמות עובדי הע"ז בהודו היתה נמוכה בצורה משמעותית מהיום, הוא גם דוחה את טענות המתירים {מפי השמועה הכוונה לרב דב לנדא} המנסים לדייק מהחזו"א שדיבר אודות אדם שעובד לדבר דמיוני שאינו קיים במציאות כלל ורוצים להתיר גם שיער מהודו הנעבד לפסל או צלם קיים, או לע"ז המיצגת כביכול את בורא עולם ח"ו.
באותו נושא:
חדש! מאגר הישכם אוהבים, אוצר ענק בנושא תקרובת ע"ז בפאות ובתוספות שיער, להעתקה חינם או בדיסק און קי
מרן הגר"ח קנייבסקי זצוק"ל בהקלטה פוסק לשרוף את השיער מאחר שהכשרות לא מוסמכת ולעבור למטפחת !
ואתם הדבקים – עיון בסוגיות העיקריות הנוגעות לחשש איסור תקרובת ע"ז בפאות, בתוספת נספחים בבירור המציאו...
קונטרס לב שמחה, השתלשלות הפאה נכרית מראשית ועד אחרית בלשון מליצית
פן יש בכם - המחשה לשיטת הפסיקה של יואל שילה כנגד כל גדולי הדור בכל הנושאים
מכתב מחאה מהגר"מ שטרנבוך בגנות בעלי הכצעקתה שהמציאו היתרים נגד גדולי הדור, ומכתב חיזוק לאברכים הפועל...
וילאו למצא הפתח א'- ב', אל תביט אחריך, הוכו בסנוורים, מהר הימלט משמה, הקריבהו נא לפחתך, ויגשו לשבור ...
הגאון הרב שריאל רוזנברג בחשיפה דרמטית: אין כלל בדיקה מוסמכת שתוכל לברר אם השיער הגיע מהודו או לא! וי...