בשיעור זה הרב מאריך להסביר למה שיער הבא מהודו אסור נכון לשנת תשס"ד למרות שאז כמות עובדי הע"ז בהודו היתה נמוכה בצורה משמעותית מהיום, הוא גם דוחה את טענות המתירים {מפי השמועה הכוונה לרב דב לנדא} המנסים לדייק מהחזו"א שדיבר אודות אדם שעובד לדבר דמיוני שאינו קיים במציאות כלל ורוצים להתיר גם שיער מהודו הנעבד לפסל או צלם קיים, או לע"ז המיצגת כביכול את בורא עולם ח"ו.
באותו נושא:
מרן הרב יצחק יוסף בשיעורו הפאות אסורות מדין תקרובת עבודה זרה, אחר כך לא יגיד למה יש לי צרות, הנה - י...
מכתב מרבי יוסף בנימין הלוי ואזנר בענין תקרובת ע''ז בפאות ונאמנות הסוחרים
חשיפת האמת שמאחרי הסחר בשיער ותעשיית הפאות, חלק ב
מאמר הרימו מכשול מדרך עמי, בנושא מכשול תקרובת עבודה זרה המצויה בפאות
חשיפה! עדות השליח אמיר דרומי בבית מרן הראב"ד הרב משה שטרנבוך שליט"א עם תיעוד של השליח מהנעשה בהודו ח...
תגובה למאמר "הכצעקתה" עם סברות עקומות שהשיער אינו תקרובת
הרב מרדכי מנשה זילבער בעצרת התעוררות זועק על המכשול בפאות ובתקרובת עבודה זרה ועל שפלות הדור שלא מקבל...
קונטרס הררים התלויים בשערה תשובה הלכתית מהגאון הרב איתמר מחפוד - תקרובת עבודה זרה בפאות נכריות והמסת...