בשיעור זה הרב מאריך להסביר למה שיער הבא מהודו אסור נכון לשנת תשס"ד למרות שאז כמות עובדי הע"ז בהודו היתה נמוכה בצורה משמעותית מהיום, הוא גם דוחה את טענות המתירים {מפי השמועה הכוונה לרב דב לנדא} המנסים לדייק מהחזו"א שדיבר אודות אדם שעובד לדבר דמיוני שאינו קיים במציאות כלל ורוצים להתיר גם שיער מהודו הנעבד לפסל או צלם קיים, או לע"ז המיצגת כביכול את בורא עולם ח"ו.
באותו נושא:

גליון דעת גדולים 91 ראש השנה תשפז - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 90 פרשת נצבים וילך תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 89 פרשת כי תבוא תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 87 פרשת שופטים תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 86 פרשת ראה תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 85 פרשת עקב תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי

גליון דעת גדולים 84 פרשת ואתחנן תשפו - פסקים ועובדות מגדולי ישראל ביסודות הבית היהודי
